La Diosa-Abeja (tomado de The Great Cosmic Mother)

"La abeja fue siempre un símbolo de la Diosa. La miel era el único dulcificante del mundo antiguo y su productora, la abeja, era considerada industriosa y mágica. Sólo las abejas hembras construyen las colmenas y producen miel, y se comunican entre ellas a través de movimientos danzantes. Aparecen en primavera, cuando renacen el césped y las flores. También se retrataba a la Diosa como crisálida y mariposa emergiendo de su propia tumba totalmente transformada, tal como las aves "emergen" de los reptiles, y como el alma nueva renace de la muerte ritual en las alas de la iluminación. Tanto la mariposa como las conchas marinas son símbolos de la vulva. Según Marija Gimbutas, la imagen de la Diosa con alas de mariposa fue transformada paulatinamente hasta llegar a la figura del acha de doble filo de la Edad de Bronce."

"The Great Cosmic Mother", Monica Sjoö y Barbara Moor.

OBSRVACION DEL CIELO NOCTURNO, el gran hallazgo de las antiguas. (The Grat Cosmic Mother)

"Para interpretar el flujo del magnetismo terrestre- la corriente del dragón, el camino de la serpiente-es necesario observar el cielo nocturno. En las culturas más antiguas, la noche no era vista como  "ausencia de luz"  ni como una oscuridad negativa, sino como una fuente poderosa de energía e inspiración. En la noche, la Madre Cosmos se revela a sí misma en su vastedad, la tierra se abre y germinan las semillas con la humedad nocturna y las serpentinas corrientes magnéticas se mueven a través de las aguas subterráneas, de la misma manera en que la serpiente celeste estrellada, la Vía Láctea, se desplaza a través del cielo.
Las fases de la Luna son parte de esta gran danza cósmica donde todos participan: el movimiento de los cuerpos celestes, el pulso de las mareas, la circulación de la sangre y la savia en los animales y los vegetales.
La observación del cielo nocturno, de las estrellas y, en especial, de la luna marcó el comienzo de las matemáticas y la ciencia.
Es infinitamente más difícil estudiar la órbita lunar alrededor de la tierra que la de ésta alrededor de la estrella solar. La luna describe un arco que varía mes a mes. Este arco está ligeramente ladeado de tal manera que , en un período de 18,6 años, la luna aparece y se esconde en puntos extremos hacia el norte y hacia el sur, para luego moverse gradualmente hacia el centro haciendo que esos puntos de salida y puesta se alejen de aquellas posiciones extremas. Luego de 9,3 años vuelve sobre sus pasos.
Sabemos ahora que los monumentos megalíticos circulares de Inglaterra y Bretaña (y también de América y otros lugares del mundo, N de la T) eran, entre otras cosas, gigantes observatorios para calcular solsticios, equinoccios y eclipses solares y lunares. Lo que NADIE DICE es que fueron mujeres las primeras observadoras de los ciclos lunares. Siendo las primeras agricultoras correlacionaron los ciclos de la luna con los momentos óptimos de siembra y cosecha, como anteriormente lo habían hecho en relación a los embarazos, abortos y partos. "

"The Grat Cosmic Mother, rediscovering the religion of the earth", por Monica Sjoo y Barbara Mor.

Y llegamos al...SOLSTICIO DE VERANO

Entre el 20 y el 24 de Diciembre en el H. Sur, y entre el 20 y el 24 de Junio en el Norte, festejamos el Solsticio de Verano. La
época de los frutos abundantes, el calor intenso, el día más largo y la noche más corta. El elemento Fuego se muestra en su máxima expresión. En el altar se ven todos los colores del arcoiris, con predominio del amarillo y el dorado. El lugar está adornado con flores y frutos de la estación. La Diosa y el Dios del verano se regocijan en la abundancia de la vida.

Luego de cerrar el círculo, se puede realizar la danza de los 5
elementos comenzando por el Aire y siguiendo el mismo orden de apertura del portal. Para cada danza se elegirá una música acorde. Los movimientos del elemento aire serán sutiles, en puntas de pie, con los brazos extendidos como alas y podrán intensificarse semejando un tornado, para volver a aquietarse… cada uno deje volar su imaginación a través del cuerpo. Con el elemento fuego los movimientos serán más potentes, bruscos, vibrantes. Con el agua, nos moveremos ondulantemente realizando movimientos de cadera como en la danza
del vientre, y con la Tierra usaremos mucho los pies, zapateando o taconeando. En el quinto elemento nos echaremos en el suelo y entraremos en el silencio; de a poco, nos iremos levantando haciendo giros como un remolino, imaginando el movimiento de la energía en
un agujero negro hasta terminar emergiendo con los brazos
levantados y los pies bien enraizados.
En el caldero central haremos una fogata. Y mirando el fuego
meditaremos en la luz y el calor que reinan en este día, sabiendo que a
partir de ese momento la tierra vuelve a alejarse del sol llevándonos
lentamente hacia el otoño. En toda vida hay muerte: solsticio de
verano; en toda muerte hay vida: solsticio de invierno.

BELTANE (H.SUR)- SAMHAIN (H. NORTE)

(textos tomados de mi libro: Brujería siglo XXI)

Beltane, la pareja sagrada

El 31 de Octubre la Doncella y el Doncel, ya adultos jóvenes, se
encuentran en la unión orgásmica del amor sexual. Esta celebración
nos cuenta lo sagrada, natural, bella y poderosa que es la energía
sexual. La energía vital de donde toda la vida emerge, con la cual
todos los seres se renuevan. Los amores de la Diosa y el Dios estallan
en nuestros cuerpos y en nuestros corazones. Si los animales no tienen
miedo ni vergüenza de hacer el amor, ¿por qué los tendríamos que
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tener nosotros? La vuelta a la naturaleza nos muestra esta verdad con
claridad y sencillez.
En esta fiesta el altar estará decorado con vibrantes tonos rojos,
naranjas, amarillos, dorados, rosados, plateados.
Tradicionalmente, se celebra enterrando un poste en el lugar donde se
realizará el festejo. Sobre él se coloca una corona de mimbre adornada
con flores de la cual salen cintas con los colores del arco iris. El poste
tendrá la altura suficiente como para que los asistentes al ritual
puedan sostener cada uno una cinta del color que más les atraiga o
que simbolice el pedido que quieren hacer. Cuando todos tengan su
cinta comenzarán a bailar al son de la música, entrelazándose las
cintas a medida que progresa la danza.
Posteriormente, o antes si lo prefieren, se hace una hoguera y se salta
por encima de ella montando una escoba, gritando el nombre del
amado o amada y pidiendo deseos, en voz alta o en silencio. Este suele
ser un momento particularmente alegre e intenso del ritual.
Obviamente, el significado sexual de este festejo está dado por el palo
que representa el falo del Dios y por la corona que representa la
vagina de la Diosa.



Noche de los Antepasados, Samhain, Hallows Eve

Y llegamos a la última festividad antes del solsticio de invierno. La
rueda gira y gira, las noches son cada vez más largas y el frío se
comienza a sentir. En el hemisferio sur celebramos este sabbath en la
noche del 30 de Abril al 1 de Mayo. Esta época del año es excelente
para desarrollar aptitudes psíquicas, aprender a leer el tarot u otros
oráculos y hacer trabajos de auto conocimiento con laberintos, es
decir, conectarnos profundamente con la bruja o el brujo que llevamos
dentro. También es la época propicia para recordar a nuestros
antepasados y celebrar su memoria, conectándonos con la Vieja Sabia
y el Viejo Sabio, la Diosa y el Dios en sus aspectos de Señores de la
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Muerte y la Visión profética. Si hay heridas abiertas con algún familiar
directo que ya partió, este es un buen momento para reconocer la
herida, los sentimientos que nos produce y dar el primer paso para
sanarnos comenzando un camino terapéutico que nos permita
resolver la situación. Recomiendo la terapia de Constelaciones
familiares y Programación Neuro Lingüística para sanar la línea de
tiempo que nos afecta.
El altar está decorado con colores violeta e índigo.

FELIZ OSTARA...22/09/2012

Equinoccio de Primavera, llamado también Ostara en honor a la Diosa Eostre, uno de los muchos arquetipos de la Doncella que renueva la vida.
En esta fiesta celebramos la vida que explota por doquier y puede ser vista plenamente por nuestros ojos. El Ser ya está más maduro, como la tierra que da brotes nuevos y la luz del sol que calienta cada vez más. El día y la noche tienen la misma duración. En el Movimiento de la Diosa, como en muchos otros caminos paganos, asociamos esta estación al elemento Aire y al punto del Este. Los arquetipos invocados son el joven Dios y la Diosa Doncella.

En esta hermosa época se ve la brillante explosión de la Vida por doquier. Nosotr@s mism@s nos sentimos vivificad@s, llen@s de alegría y energía. Nos sentimos atraíd@s sexualmente por la energía de otras personas, nos miramos l@s un@s a l@s otr@s como redescubriéndonos. El olor de las plantas florecidas llena el aire y nos brotan una canción y un suspiro de alegría. Bella época, en verdad.
Sugiero realizar este ritual, como todos los de la época cálida del año, al aire libre. Aunque sea en una terraza. En el coven El Caldero, solíamos vestirnos de manera especial, con atuendos festivos y adornos que nos gustaran y nos hicieran sentir niñas/os otra vez. El espíritu de la Niña Doncella y el Niño Doncel encarnado en nosotras/os.
En el altar de Primavera se usarán colores blanco, amarillo, naranja, rosado, celeste, lila. En Buenos Aires, los árboles se llenan de flores rosadas (lapachos), violáceas (jacarandaes), rojas (ceibos) y amarillo oro (tipas); los jardines, llenos de pequeñas flores blancas, huelen a jazmín y a madreselva y en las veredas los naranjos silvestres pueblan el aire con aromas de azahar. (del Libro Brujería siglo XXI, el Movimiento de la Diosa)

En el altar de Primavera se usarán colores blanco, amarillo, naranja, rosado, celeste, lila...
Gemas: ópalo, turquesa, amatista, citrino, jade, cuarzo rosa.
Hierbas: lavanda, manzanilla, rosa, jazmín, verbena, fresia, clavel.

Colores: multicolor, arco iris.
Animales: conejo, gato, aves.
Incienso: lavanda, floral (multiflora), rosa, jazmín.
Diosas: Eostre, Pacha Virgen, Artemis, Olwen.
Símbolo: coronas de flores
Dioses: Dianus, Dumuzi, Hombre Verde en su etapa de Doncel.
En Buenos Aires, lugar donde vivo, los árboles se llenan de flores rosadas (lapachos), violáceas (jacarandaes), rojas (ceibos) y amarillo oro (tipas); los jardines, llenos de pequeñas flores blancas, huelen a jazmín y a madreselva y en las veredas los naranjos silvestres pueblan
el aire con aromas de azahar. Hay muchas bellas poesías para
compartir luego de cerrar el círculo. Aquí escribo algunas:

"Luces en el aire
pájaros que anuncian
que ha de celebrarse
el misterio de la vida.
Jazmines que denuncian
el transparente sabor
blanco y verde de esta
irrepetible mañana.
Ha comenzado otra vez,
la renovación ancestral
del instintivo ciclo que trasciende
las incontables generaciones.
Equinoccio de primavera,
se impregna mi sangre
del sagrado vínculo que me une
a la tierra y al cielo." (Ainé)

Anímense tod@s, los varones y las mujeres, a usar coronas de flores y hojas en esta celebración. Ellas son para tod@s, no sólo para las damas. En los antiguos festivales celtas y polinesios los dos géneros usaban sus coronas floridas agradeciendo y festejando Ostara.

SOY EL HOMBRE VERDE

‎SOY EL HOMBRE VERDE...
SIRVO CON AMOR A LXS HIJXS QUE AYUDO A CREAR Y A LAS MADRES QUE LOS ACOMPAÑAN EN SU CAMINO POR LA VIDA. 
SOY PARTE DEL GRAN MISTERIO Y NO SOY DUEÑO DE NADIE, SOLO DE MI MISMO. 
SE QUE MIS ACTOS DE CRUELDAD SE VOLVERAN CONTRA MI Y HERIRAN EL EQUILIBRIO DE LA EXISTENCIA.
SOY EL HOMBRE VERDE...HE NACIDO DE LA DIOSA

EURINOME LA GRAN MADRE CREADORA

En el principio, Eurínome la Gran Diosa Creadora surgió desnuda del caos primigenio pero no encontró un lugar donde posar su pie. Entonces separó el océano del firmamento y danzó solitaria sobre las olas.

Danzó... y de su movimiento surgió un viento como algo nuevo y aparte con lo que se podía comenzar la creación. Fue así que la Gran Madre se dio vuelta, tomó ese viento y lo frotó contra su cuerpo moldeándolo en forma de serpiente y lo llamó Ofión.

Eurínome continuó bailando, cada vez más agitada y exaltada y la serpiente Ofión deseó unirse a su creadora. Ella lo consintió y ambos se unieron. Luego Eurínome se transformó en Paloma y puso el Huevo Universal. Por su mandato, la serpiente Ofión se enroscó siete veces en torno al huevo y lo incubó. Más tarde, el huevo se partió por la mitad y de allí salieron todas las cosas que existen: el sol, la luna, los planetas, las estrellas y la tierra con sus ríos, montes, árboles y las criaturas vivientes. Eurinome y Ofión fijaron su residencia en el Monte Olimpo, pero la serpiente pretendió ser el ünico Autor del universo y recorrió el cosmos diciendo esta mentira y denigrando a la Diosa. Uno de los hijos de Eurinome llegó a contarle lo que estaba pasando. Enojada por la arrogancia de Ofion, Eurinome lo llamó ante su presencia, le golpeó la cabeza con su talón y lo envió a las profundidades de la Tierra.

Otra versión dice que le sacó los dientes cayendo estos sobre la Tierra.

Este es un Mito Pelasgo, es decir, del pueblo que vivió en Grecia antes de la invasión de los Helenos y sus dioses olímpicos. Pero vemos la misma historia contada por otros pueblos. Los cristianos Gnósticos, por ejemplo, llaman a la Diosa Sofía y a su Consorte Jehova. Y se repite la historia de la arrogancia de él pretendiendo ser el creador unico de todo lo que existe. Personalmente creo que este es el punto de inflexión cuando comienza la mente patriarcal a reinar en la tierra. Y quizás en otros lugares del cosmos.

HOMBRES CONCIENTES PIDEN PERDÓN A LAS MUJERES

CONOCIENDO A LA SOCIEDAD MATRIARCAL

Heide Gottner Abendroth: PORQUÉ ES IMPORTANTE El CONOCIMIENTO DE LA SOCIEDAD MATRIARCAL en nuestras vidas.
El conocimiento de la forma social matriarcal origina una gran alteración de conciencia porque nos permite comprender los modelos pat

riarcales, sobre todo los que hemos interiorizado. Esto es la condición previa para poder superar el patriarcado tanto en lo espiritual como en la práctica.La forma social matriarcal, no obstante, no es ninguna utopía, sino una experiencia práctica, vivida durante las épocas más largas del desarrollo de la cultura humana. Existen en ella reglas muy concretas y muy detalladas de cómo la convivencia humana puede ser organizada de una manera orientada a las necesidades, más pacífica y menos violenta, es decir más humana. Sólo esto merece la investigación de la sociedad matriarcal, cuyos modelos se caracterizan por una gran inteligencia social.

Definición de los elementos de la sociedad matriarcal:

El desarrollo de la definición de la sociedad matriarcal puede seguirse en los dos tomos de orientación etnológica (Das Matriarchat [El matriarcado] II,1 y II,2). Mediante las sociedades matriarcales aún existentes que en ellos se presentan, la formulación de esta definición es comprensible para todos.

Quiero resumir aquí sus rasgos principales, que dan, en palabras clave, una imagen de la forma social matriarcal. Defino “matriarcado” en los niveles de los modelos económicos, sociales, políticos, religiosos y culturales.

En el nivel económico, los matriarcados son sociedades agrícolas. Las tecnologías de la agricultura abarcan desde la horticultura primitiva (inicio en el Paleolítico Medio, alrededor de 60.000 años a. C.) pasando por la agricultura plenamente desarrollada con el arado (que empieza con el Neolítico, 10.000 a. C.) hasta los complicados sistemas de las tempranas culturas urbanas, en todo el mundo. La génesis del matriarcado está directamente relacionada con la invención de estas nuevas tecnologías.

Se practica la economía de subsistencia con autarquía local o regional. La tierra y las casas son propiedad del clan en el sentido del derecho de usufructo; la propiedad privada y las reivindicaciones territoriales son desconocidas. Las mujeres tienen el control sobre los bienes más esenciales de la vida: los campos, las casas, los víveres, siendo la madre de estirpe la administradora del tesoro del clan.

Los bienes se encuentran en un intercambio activo que sigue las líneas de parentesco y las reglas de casamiento. Este sistema de intercambio evita que los bienes puedan ser acumulados por un clan o por una persona. El ideal es el reparto y no la acumulación. Ventajas y desventajas en la adquisición de bienes se compensan mediante las reglas sociales, por ejemplo los clanes ricos son obligados a invitar a la aldea entera en las numerosas fiestas comunes lo que reduce drásticamente la riqueza de un clan. Se les recompensa con “honor”, es decir prestigio social.

En el nivel económico, los matriarcados se caracterizan por una reciprocidad perfecta, por eso son sociedades de equilibrio.


En el nivel social, los matriarcados se basan en el clan. Los hombres matriarcales conviven en estirpes grandes que están organizadas según el principio de la matrilinealidad, el parentesco por línea maternal. El nombre del clan, todas las categorías sociales y los títulos políticos se heredan por línea maternal. Un matri-clan así consiste en tres generaciones de mujeres: la madre del clan y sus hermanas, sus hijas y sus nietas; y además los hombres directamente emparentados: los hermanos de la madre del clan, los hijos y nietos de la madre del clan y de sus hermanas.

Un matri-clan convive en la gran casa del clan, que puede comprender de 10 a 100 personas, según tamaño y estilo arquitectónico. Las mujeres viven permanentemente en ella, pues las hijas y las nietas no abandonan nunca la casa del clan maternal cuando se casan. Esto se llama matrilocalidad.

El clan es una unidad económica autárquica (autosuficiente). Para lograr que estos grupos autárquicos formen una estructura social con otros clanes de la aldea o de la ciudad, se desarrollaron complejas reglas de casamiento, por ejemplo la de casamiento recíproco entre cada dos clanes. A ello también obedecen las reglas de libre elección con otros clanes, con el efecto deseado que todos los miembros de la aldea o de la ciudad están emparentados, los unos con los otros, más o menos de forma próxima. Este parentesco forma un sistema de ayuda mutua con reglas firmes. De este modo se genera una sociedad igualitaria, organizada de una manera no jerárquica, que se entiende como un clan ampliado, con todas las obligaciones de la ayuda mutua.

Los matriarcados son en el nivel social sociedades de parentesco. Acerca del papel que juega en ellos el hombre, se puede decir que los hombres jóvenes que abandonan la casa materna después de haberse casado no van muy lejos. Se desplazan hacia la casa del clan vecino que se encuentra con su casa de clan en relación de casamiento; allí viven sus esposas. Y no se quedan mucho tiempo fuera de su casa, sólo desde el atardecer hasta el alba. Esta forma de matrimonio se llama matrimonio andante, que es una forma muy abierta y limitada a la noche. Es decir, los hombres matriarcales no conviven con sus esposas o amantes; en la casa de clan de éstas sólo son invitados. Su hogar es la casa de clan materna, en la cual tienen las obligaciones y derechos de un miembro de clan, pues allí viven y trabajan.

Los hijos de las esposas y amantes pertenecen a la casa de clan de éstas, pues llevan el nombre de clan de su madre. Los hombres no consideran a estos niños nunca como “sus hijos”, ya que no llevan el mismo nombre de clan que ellos. Sin embargo, los hijos de sus hermanas llevan su mismo nombre de clan, por eso, los hombres consideran a sus sobrinas y sobrinos como “sus hijos”, se responsabilizan de ellos y les procuran cuidados. La paternidad biológica, tal como la conocemos, les es desconocida o no juega ningún papel como factor social. Los hombres, no obstante, ejercen una especie de paternidad social en relación con los hijos de sus hermanas.

En el nivel político, los procesos de toma de decisiones están organizados también según las líneas de parentesco. Las diferentes casas del clan participan en la toma de decisiones. Los asuntos que interesan al clan son decididos por las mujeres y los hombres de forma consensuada. Ningún miembro de la casa puede ser excluido de la toma de decisiones, lxs niñxs son miembros del clan con plenos derechos de voz y voto a partir de los 13 años. Las decisiones se toman únicamente por consenso, es decir unánimemente. Lo mismo pasa con las decisiones que interesan a toda la aldea: Después de haberse reunido el consejo del clan, los delegados de las diferentes casas de clan se reúnen en el consejo de la aldea, en algunas sociedades las mismas madres de clan, en otras los hermanos elegidos de la madre que representan su clan en el exterior. Los representantes que van al consejo del clan no pueden tomar las decisiones por sí solos, sino que son delegados que únicamente intercambian las ideas de los diferentes clanes. Actúan como mensajeros entre el consejo de aldea y el consejo de su casa de clan hasta que todas las casas del clan han encontrado, en el nivel de la aldea, un consenso.

Lo mismo pasa a nivel regional: las decisiones de las aldeas y ciudades en el nivel regional se coordinan a través de delegados, en su mayoría hombres, que llevan la información. También aquí los delegados van y vienen entre los consejos de aldea y de región hasta que la región haya logrado una decisión consensuada entre todas las casas de clan de todas las aldeas.

En una sociedad así no se pueden formar jerarquías ni clases, tampoco una graduación de poder ni entre los sexos ni entre las generaciones. Las minorías no son marginadas a través de las decisiones de las mayorías, pues las decisiones políticas se toman en un sistema de “democracia de base”. Por eso, en el nivel político los matriarcados son sociedades igualitarias de consenso.

En el nivel ideológico-religioso, estas sociedades no se pueden caracterizar con los conceptos de “religión natural” o “culto de fecundidad”; estos conceptos no sólo son peyorativos sino también falsos. Pues con ellos no queda claro que se trata de sistemas religiosos complejos.

Una idea fundamental de la vida y del cosmos es su creencia en la reencarnación, que es entendida de una manera muy concreta: Cada miembro de un clan está convencido que se reencarnará después de su muerte porque una de las mujeres jóvenes del clan le dará a luz otra vez. En este sentido los niños son considerados como los antepasados o antepasadas reencarnados de la estirpe y son sagrados. Las mujeres no sólo son veneradas porque son las creadoras de la vida y las alimentadoras, sino también porque son las re-parturientas, y de esa manera pueden transformar la muerte en vida. La vida y la muerte se consideran como procesos cíclicos que se alternan permanentemente.

También se tiene esta visión de la naturaleza, donde todo lo vivo crece, madura y muere y vuelve a aparecer después de un ciclo cumplido. La tierra, que es la Gran Madre, garantiza la reencarnación y el alimento de todo lo que vive. Ella es la una diosa primitiva; la diosa cósmica, creadora del universo, será la otra. Igualmente, los hombres observaban el proceso cíclico de nacer, morir y volver mediante las fases de la luna y de la salida y la puesta de los astros, siguiendo a cada puesta una nueva salida. En este sentido, el macrocosmos es semejante al microcosmos formado por la tierra, la sociedad y el hombre, que tienen los mismos ciclos y reflejan el macrocosmos. En este sentido todo está integrado, lo uno en lo otro: los hombres en la sociedad, ésta en la naturaleza de la tierra y ésta a su vez en el cosmos. No conocen el pensamiento dualista, donde se contraponen el “hombre” a la “naturaleza”, el “espíritu” a la “naturaleza” o la “sociedad” a la “naturaleza” y que sirve para el menosprecio y la explotación de la naturaleza como mera fuente de recursos. 
Tomado del blog "revolucionmatriarcal.blogspot.com"

BOTIQUÍN MÁGICO DE EMERGENCIA

En el hogar y en el trabajo es conveniente contar con un botiquín mágico básico de emergencias para ayudarnos o ayudar a otrxs en caso de necesitarlo. Yo recomiendo los siguientes elementos:

1) Rescue Remedy:  Excelente remedio para casos de crisis de pánico, accidentes u otras situaciones que provoquen un shock emocional. Tomar 4 gotas de la dilución cada dos o tres minutos hasta que pase la crisis.

2) Aceite esencial de lavanda:  Unas gotas en las muñecas y en la frente (entrecejo) son excelentes para calmar el estrés y la sensación de agotamiento.

3) Respiración ventral: Ante cualquier circunstancia, respirar concientemente llevando el aire al abdomen nos centrará y equilibrará rápidamente.

4)Prendas de colores:  Una prenda roja nos proporcionará vitalidad. Una azul nos calmará, una anaranjada nos predispondrá hacia el optimismo y la alegría, una negra nos ayudará a concentrarnos, una blanca nos dará sensación de expansión, una violeta nos conectará con la compasión y la transformación, una verde nos refrescará y una amarilla nos predispondrá a sentirnos brillantes. Cada unx elegirá los colores de acuerdo a su temperamento y las necesidades del momento.

5) Cantos o mantrams: Cantar dondequiera que estemos nos ayuda a reconectar con la vida, con la red del universo.

6) Calzado cómodo de taco muy bajo o sin taco:  Nos permite sentir mejor la tierra bajo nuestros pies, enraizar nuestra energía y alinear nuestra columna.

7)Gemas: Para elegirlas vale el mismo criterio que para los colores. 

Continuará...

Soy

Me
pertenezco
sólo a mí misma.
Corro sin trabas
por parajes
agrestes ...

Rebosante
de pasión
orgiástica por la vida,
soy la
Mujer Salvaje.

Destilo
néctar nutricio,
flor soy
lirio azul,
miel y abeja.

Claudia Vico

IMBOLC-PACHAMAMA (1 al 7 de Agosto)

"En el lugar del planeta donde vivo, comenzamos a preparar el festejo de la luz que crece. (Imbolc, primavera temprana, Pachamama (N.de la R)), y del Nuevo Ser en todo lo que existe... La cualidad de la Doncella en la dinámica creativa del Cosmos, la relación original que cada un@ tiene con la Madre Universo. El pequeño Ser que cada quien es en relación con el Gran Ser. Imbolc es la dedicación al pequeño ser... un real desafío para la mayoría de nosotr@s, pero es el lugar original para escuchar al Universo." Glenys Livingstone

LUNA MENGUADA

Ya está la luna en su posición balsámica...casi Negra.  Los rituales e invocaciones que solemos hacer en esta Luna son para despedir y cortar...lo que ya no sirve. Lo podemos usar con propósitos personales como colectivos. En la mente comienzan a aparecer las nuevas ideas, nuevas semillas, de cómo deben ser las cosas. Qué debe nacer en el próximo ciclo lunar.
Para llamar a la luna e invocar su poder realizamos la apertura del círculo como de costumbre, abriendo los puntos del este, norte, oeste y sur invocando a los elementos correspondientes. En el altar estarán como siempre las velas de los elementos, la vara, el athame, la copa, la macetita o cuenco con sal, el pentáculo y el caldero, la/s estatuilla/s o vela/s centrales para la Diosa y el Dios.
En la Luna Menguada utilizaremos fuego dentro del caldero; en él echaremos los papeles donde habremos escrito previamente todo aquello de lo que nos queremos deshacer. Lo haremos diciendo:

"Diosa Anciana, de la Muerte, del Cambio, de la Reparación,
llévate todo lo que no es mío, las cargas que de otros llevo.
Y hazme ver las que son mías, y deshazlas desde el corazón.
Apaciguando mis penas con tu bálsamo protector".

Cuando las velas se apaguen es bueno "leer" las formas que quedan, nos pueden dar un mensaje sobre el tema que trabajamos en el ritual. Se despiden los elementos, se asienta la energía palmoteando en el suelo, se agradece a l@s Dios@s y se come y bebe en honor a la Anciana.
NO OLVIDEN TIRAR LAS VELAS FUERA DE SU CASA O ENTERRARLAS EN UN LUGAR ALEJADO.
Bendit@s sean!

Eckhart Tolle - "Una Nueva Tierra".

                                       
"La supresión del principio femenino, especialmente durante los últimos 2.000 años, le ha dejado el espacio al ego para imponer su supremacía en la psique colectiva de la humanidad. Aunque es obvio que también las mujeres tienen ego, éste encuentra terreno más fértil para echar raíces en la forma masculina en lugar de la femenina. Esto se debe a que las mujeres se identifican menos con la mente que los hombres. Permanecen en mayor contacto con el cuerpo interior y la inteligencia del organismo donde se originan las facultades de la intuición. La forma femenina está menos rígidamente encapsulada que la masculina, es más abierta y más sensible a otras formas de vida, y está en mayor sintonía con el mundo natural.

Si no se hubiera destruido el equilibrio entre la energía masculina y femenina en nuestro planeta, el crecimiento del ego se habría visto obstaculizado en gran medida. No le habríamos declarado la guerra a la naturaleza y no estaríamos tan completamente alejados de nuestro Ser.


Nadie conoce las cifras exactas porque no hay registros de la época, pero parece que durante un período de 300 años, el Tribunal de la Santa Inquisición torturó y asesinó entre 3 y 5 millones de mujeres. Esa institución fue fundada por la Iglesia Católica para suprimir la herejía. No hay duda de que, junto con el Holocausto, ese período se nos presenta como uno de los capítulos más sombríos de la historia de la humanidad. Bastaba que una mujer mostrara amor por los animales, caminara sola en los campos o los bosques, o recogiera hierbas medicinales, para que se la tildara de bruja y después se la torturara y quemara en la hoguera. La feminidad sagrada fue declarada demoníaca y prácticamente desapareció de la experiencia humana toda una dimensión. Otras culturas y religiones como el judaísmo, el islamismo y hasta el budismo, también suprimieron la dimensión femenina, aunque de manera menos violenta. La situación de la mujer se redujo a ser el vehículo para traer hijos al mundo y a ser propiedad del hombre. Los hombres que negaron nuestro aspecto femenino, incluso en su interior, pasaron a dirigir el mundo, un mundo totalmente desequilibrado. El resto es historia o más bien una historia de casos de locura.

¿Quién tuvo la culpa de este miedo por lo femenino, que puede describirse solamente como una paranoia colectiva aguda?

Podríamos decir que los culpables fueron los hombres, naturalmente. Pero entonces, ¿por qué en tantas civilizaciones precristianas como la sumeria, la egipcia y la celta las mujeres eran respetadas y no se le temía al principio femenino sino que se le veneraba? ¿Qué fue lo que hizo que los hombres se sintieran amenazados por las mujeres? El ego que evolucionaba en su interior. Sabía que solamente a través de la forma masculina podría controlar totalmente nuestro planeta y que, para hacerlo, debía inutilizar a la forma femenina.

Con el tiempo, el ego se apoderó también de la mayoría de las mujeres, aunque nunca pudo afianzarse tan profundamente en ellas como en los hombres.

Ahora vivimos una situación en la cual se ha interiorizado la supresión de nuestro aspecto femenino, incluso en la mayoría de las mujeres. Muchas de ellas, puesto que lo sagrado de lo femenino está suprimido, lo sienten en forma de dolor emocional. En efecto, se ha convertido en parte de su cuerpo del dolor, junto con el sufrimiento infligido a las mujeres durante miles de años a través del parto, las violaciones, la esclavitud, la tortura y la muerte violenta.

Pero las cosas están cambiando rápidamente. Muchas personas comienzan a tomar conciencia y el ego comienza a perder su dominio sobre la mente humana. Puesto que el ego nunca se arraigó profundamente en las mujeres, está perdiendo su ascendiente sobre ellas con mayor rapidez que sobre los hombres." 

                                                         

SOLSTICIO DE INVIERNO 2012

SE ACERCA EL SOLSTICIO DE INVIERNO EN EL HEMISFERIO SUR: Muerte y Renacimiento de la Diosa Sol y del Dios Sol. La noche más larga.Festejamos el vientre oscuro y la luz nueva que de él nacerá.

Símbolos: los que simbolizan la noche más larga y la promesa de la luz solar.
Colores: Azules, violetas, negro, rojo, verde, algo de dorado y plateado.
Piedras: granate, obsidiana, sal, piedra lunar, ambar.
Hierbas: romero, tomillo, mejorana, ajedrea, salvia, consuelda.
Incienso: ciprés, eucalipto, palo de rosa (rosewood), ylang-ylang.
Diosas: Pachamama, Gea, Gaia, Akewa, Amaterasu.
Dioses: Cernunnos, Green Man, Pan, Inti, Dumuzi.
Ritual: Meditación en el silencio de la oscuridad aterciopelada interior...conciencia de la muerte y de los límites... y festejo por el renacimiento de la conciencia solar y del calor de la vida...que se verá plenamente en primavera.


El círculo se abre como siempre llamando a los elementos en el este, norte (sur para el hemisferio norte), oeste y sur. Cada punto cardinal con la vela que le corresponde. En el altar estarán también las velas de la Diosa y el Dios, y todas las herramientas: athame, va ra, copa, maceta, caldero y pentáculo. Los colores predominantes serán el negro (representa la noche más larga), el verde y el rojo (representan la vida), algo de dorado y plateado (sol y luna). El elemento de color negro puede ser una vela de ese color. Agregamos blanco si estamos en un lugar con nieve.
Si quieren pueden hacerlo en dos momentos: en el primero con las luces apagadas se medita en silencio alrededor del altar.  En el segundo se prenden las luces y se recita:


"En esta noche medito sobre el misterio de la muerte y el misterio de la vida que renace.
la una y la otra jamás se separan. Y cada vez que morimos y renacemos algo nuevo encontramos, dentro de mí, fuera de mí. En la Tierra y en el Cosmos...Gracias Diosa Sol y Dios Sol, Akewa e Inti...por renacer desde el vientre Oscuro de la Madre."
luego cada un@ puede hablar sobre lo que siente acerca de este tema. Despedimos a los elementos, despedimos el círculo y festejamos comiendo y bebiendo, danzando y cantando.
A la medianoche se abre la puerta del lugar de reunión para dejar entrar la energía del nuevo año solar.

SER UNA BRUJA ES SER DUEÑA DE NUESTRA PROPIA VIDA

MUJERES, SIN NOSOTRAS EL PATRIARCADO DESAPARECE. DEJEMOS DE CREER SUS MENTIRAS ESPIRITUALES Y PRÁCTICAS!!!
Nada malo va a pasar si eres libre...al contrario!! No vas a ir al infierno...no vas a ser una puta como ellos dicen... VAS A SER LIBRE...Y NO ESTAS SOLA...SOMOS MILLONES!!!! Y ALGUNOS HOMBRES TAMBIÉN NOS ACOMPAÑAN. PERO AUNQUE ASI NO FUERA...CORTEMOS NUESTRAS CADENAS Y NUESTRA COMPLICIDAD. SOMOS MILLONES...HERMANA!!!!!!


Para esto sirve ser adoradores de la Diosa y el Dios compañero...para salir de esta cultura enferma patriarcal, que nos dice permanentemente que somos peligrosas, que somos menos, que debemos estar sujetas, que nos merecemos los ataques sexuales por la forma de vestirnos...
Y todo eso es PORQUE NOS TIENEN MIEDO...tienen miedo de la potencia vital de cada niña...y quieren controlarla.
Pero las brujas sabemos...
SIN NUESTRA COMPLICIDAD EN MATENER EL SISTEMA, EL SISTEMA DESAPARECE...y podemos cocrear con los varones que respetan nuestra vitalidad una sociedad distinta...buena para tod@s.
SEAMOS VERDADERAS BRUJAS...ABAJO EL PATRIARCADO YA...NO CREER SUS MENTIRAS ES LA BASE. MENTIRAS CREADAS PARA VAMPIRIZARNOS ETERNAMENTE...
SER UNA BRUJA ES SER DUEÑA DE NUESTRA PROPIA VIDA....

IMAGINATE

Imagina a una mujer que cree que está bien y que es bueno ser mujer, una mujer que se honra por su propia experiencia y que cuenta sus historias, una mujer que rechaza cargar con los pecados de otros dentro de su cuerpo y de su vida.


Imagina a una mujer que piensa que es buena en sí misma, una mujer que confía en sí misma y que se tiene respeto, que escucha sus necesidades y sus deseos y sale a su encuentro con ternura y con gracia.

Imagina a una mujer que ha aprovechado la influencia del pasado para la vida presente, una mujer que ha caminado por su pasado y lo ha sabido curar en el presente.

Imagina a una mujer que actúa, que se esfuerza y que se mueve en dirección a sí misma, que rechaza la rendición excepto para cambiar hacia su ser más verdadero y la voz de su sabiduría.

Imagina a una mujer que nombra a sus propios dioses, una mujer que se imagina a sí misma como un ser divino a su propia imagen y semejanza, que proyecta su propia espiritualidad y permite que ésta le informe cada día acerca de lo que va sucediendo en su vida.

Imagina a una mujer enamorada de su propio cuerpo, una mujer que cree que su cuerpo es el que es y con ello es suficiente, que celebra su cuerpo y sus ritmos y ciclos como prueba de ese recurso natural exquisito que en sí constituye su cuerpo.

Imagina a una mujer que celebra el rostro de la Diosa y del Dios inspirada en su propio rostro en continuo proceso de cambio, una mujer que celebra los años que se van acumulando en su sabiduría de mujer, que rechaza utilizar su valiosa energía para disfrazar los cambios que se van produciendo en su cuerpo y en su vida.

Imagina a una mujer que valora a las mujeres de su vida, una mujer que se sienta en un círculo de mujeres, quien  le recuerda la verdad de sí misma cuando a ella se le olvida.

IMAGINATE A TI MISMA COMO ESA MUJER!

QUÉ PASÓ EN EL CONGRESO SOBRE MATRIARCADOS EN TURÍN....

Del blog amigo "revolucion matriarcal"

PRESENTACIÓN:

El acto tuvo el patrocinio del Departamento Municipal por la Igualdad de Oportunidades. Su representante felicitó a Laima por mostrar que existen otras formas de vida en sociedad. El patriarcado no ha sido siempre la única opción, ni la más antigua. Inspirándonos en estos pueblos matriarcales, podemos transformar nuestra sociedad y nuestras familias. De ellas aprendemos que la democracia real es mucho más que asistir a votar cada cuatro años: es capacidad de escucha y consenso, practicadas ya desde el seno familiar.

Sarah Perini inició la presentación del acto con la esperanza de que mujeres y hombres cooperásemos desde la tolerancia y el respeto. Se insiste en que la presencia de hombres en el congreso es bienvenida. Y aunque de forma minoritaria, hicimos acto de presencia, destacando la presencia de un círculo de hombres de Turín.

Se trata del quinto congreso tras los anteriores en Texas, Luxemburgo, Toronto y Suíza.

Ake y Najin, las dos mujeres Mosuo,

junto a Francesca Rosati Freeman,

Federica Carmana y Morena Luciani.

Morena Luciani apuntó que este encuentro nació gracias a un grupo de mujeres interesadas en la espiritualidad femenina: escritoras, madres, terapeutas, economistas y educadoras.

El interés por los matriarcados crece a escala internacional. A la vez, es un concepto que genera aún temor e incomprensión. En multitud de ocasiones se usa la palabra "matriarcado" erróneamente para referirse a una sociedad sexista. Pero ningún matriarcado es una dictadura de mujeres. El modelo matriarcal es ante todo maternal. Su política, su espiritualidad y su economía son maternales.

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EQUINOCCIO DE OTOÑO: FESTIVAL DE MABON

Se van acortando los días. Cuando llegue el momento del equinoccio la noche y el día tendrán la misma duración. La Diosa y el Dios del otoño nos toman de la mano para invitarnos a un viaje de conocimiento interior...guardando dentro nuestro el calor del verano que se aleja. Hagamos dulces y conservas con las últimas frutas del verano (damascos, duraznos, tomates, frutillas, frambuesas, moras).

En el altar podemos poner algunos frascos de nuestras conservas bendiciéndolas. Los colores predominantes serán los terrosos y acuáticos, ya que en nuestra tradición el otoño se corresponde con el elemento agua.

El movimiento hacia dentro puede ser aprovechado para conocernos mejor, para limpiar y cambiar aquellos hábitos, creencias y conductas que nos abruman, para compartir y ser solidarios creando desde adentro una hermandad humana cada vez más comprometida con la Tierra y con nuestros hermanos humanos.

Una buena manera de hacerlo es crear GRATIFERIAS. Se trata de reunirse en un lugar previamente acordado un día por mes, o quincenalmente, o como cada grupo crea más conveniente, llevando todas las cosas que ya no usamos (desde ropa hasta máquinas) en perfecto estado. Cada uno tomará lo que necesite y dejará lo que llevó para compartir. No es un trueque porque no hay relación entre lo que cada uno lleva y toma. Está basado en la honestidad y la necesidad. Es día no se lucra en la gratiferia. Las bebidas y comidas también se comparten. Es una buena manera de volver a darnos cuenta que no necesitamos ser esclavos del dinero y que hay otras maneras, complementarias por ahora, para subsistir.

RITUAL DE LAMMAS, MADRE DEL MAÍZ, LUGHNASAD, MADRE DEL MAR.

(EXTRACTO DE MI LIBRO "BRUJERÍA SIGLO XXI")
PARA EL HEMISFERIO SUR: Este año la fecha sideral corresponde al 4 DE FEBRERO.

El 2 de Febrero festejamos a la Diosa de las Aguas primordiales, a la
Madre del Maíz (o del cereal que abunde en la región donde vivan los
celebrantes) y al Dios del grano. Esta es una típica celebración de las
cosechas. Los frutos maduros han de ser cosechados con
agradecimiento por la prosperidad y abundancia de la Tierra. Según el
lugar donde vivamos podremos celebrar a la Madre de las Aguas o a la
Madre del Maíz y a su Hijo y Consorte el Dios del grano. En mi caso,
viviendo en la ciudad de Buenos Aires que se encuentra recostada
sobre el Río de la Plata y abrazada por la más fértil llanura de la
región, la pampa húmeda, elijo celebrarlos a todos.
La Madre de las Aguas tiene muchos nombres. En Buenos Aires y en
toda la cuenca rioplatense, la llamamos Iemanjá. Se la llama también
Marianna, Afrodita, Isis, Neit, Boann, Oyá, Tetis, Sedna, Nimué, entre
muchos otros nombres. Entre los Navajo, a la Madre del Maíz la
llaman Estsanatlehi; los Mapuche del sur de Argentina y Chile
celebran al Espíritu del Pehuén como la Dadora del grano del cual
hacen la harina con que se alimentan. El ciclo de Deméter y
Koré/Perséfone también habla de la Madre Cereal y la Hija Grano que
vuelve a la tierra para renacer en primavera. En algunas tribus celtas,
Lugh es el nombre del Dios del Grano, de allí el nombre Lughnasadh
que se le da a esta festividad.
A la Madre de las Aguas se la festeja a la orilla de alguna corriente
natural de agua. Si esto no es posible y se cuenta con una piscina,
también se puede hacer. El altar estará decorado con profusión de
tonos azules y verdes, plateado y dorado.
Cada participante entra al agua con la intención de limpiar algún
temor u otra emoción que lo perturbe y la expresa en voz alta a
medida que se echa agua sobre la cabeza. Por ejemplo, “con este agua
limpio mi temor al fracaso”, etc. Luego se expresan los deseos o
necesidades en tiempo presente, por ejemplo, “tengo una vida plena”
o “soy mamá de una hermosa y sana criatura”, etc. Se agradece a la
Madre de las Aguas de la Vida ofrendándole flores y alimentos
especialmente preparados para la ocasión en una cesta de mimbre que
será entregada al río o al mar donde estemos celebrando, cantando y
danzando al son de tambores u otros instrumentos musicales, o a
capela si no se tienen instrumentos a mano.
En la celebración de la Madre del Maíz y el Dios del grano, el altar se
adorna con amarillo y verde como colores predominantes.
La sacerdotisa reparte una hoja de papel a cada uno de los
participantes. Allí escribirán los temores de los que se quieren librar.
A su turno cada uno nombrará en voz alta su temor, por ejemplo,
“miedo al fracaso”, o “miedo a quedarme solo”, etc. Todos los
participantes, liderados por la sacerdotisa, repetirán a coro el temor
expresado por el compañero. Cuando todos han terminado de escribir
y expresar sus miedos, se tiran las hojas de papel a las llamas que
arden en el caldero. Se realiza una danza en espiral mientras se forma
un cono de poder con un cántico o murmullo, para limpiar las
energías de los temores que han sido expresados. A continuación,
cada participante fabricará un muñequito de chala, que representará
sus intenciones, por ejemplo “amor y compañerismo”, “un trabajo
nuevo”, etc. El sacerdote guía un nuevo cono de poder con cánticos
para cargar los muñecos con los pedidos. Luego de descargar el exceso
de energía se agradece a la Diosa y al Dios y se abre el círculo. Cada
participante llevará su muñequito a casa y lo colocará en la esquina
sur del altar. Puede quedar allí formando parte del mismo por tiempo
indeterminado o hasta la próxima festividad de Lughnasadh, cuando
lo quemará o enterrará.
En el festejo post ritual, se comparten comidas hechas a base de maíz,
peces y frutas de la estación.
CADA UN@ ABRIRÁ Y CERRARÁ EL CÍRCULO COMO SUELE HACERLO.

LAMMAS, LA MADRE DEL MAÍZ, LUGHNASAD, IEMANJA.

Todos estos son nombres de la festividad que se acerca y celebraremos el 4 de Febrero.

En el sur del planeta esta festividad es el punto meridiano después del solsticio de verano en que nos vamos acercando de nuevo a la parte oscura del año solar. La celebración de la cosecha de lo que creció y maduró en el verano, llegando a la plenitud y de esa manera alimenta al cosmos. Glenys Livingstone, creadora de Pagaian Cosmology, llama a este momento "la Consumación Sagrada, la cosecha de la Vida". Es tanto un momento de vida como de muerte, ya que el grano, al ser cosechado, muere para dar vida a través del alimento. En esta festividad vemos al sol pasar rumbo al hemisferio norte adonde llevará la primavera. Lammas es una fiesta donde se puede confrontar a la cultura dominante, donde se supone que entregarse y aceptar las pérdidas es algo que debe evitarse a toda costa, desconectándose así del fluir permanente de la Existencia.: http://www.youtube.com/watch?v=6Fco0DgqGC4

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